است ( طبق الشيء ) به معناى مطابق آن چيز است و ممكنست به معناى مرتبه نيز باشد . ابو السعود گفته است : ميگويند « طبق » جمع « طبقه » يعنى مرتبه است ، و اين ترتيب براى رساندن مفهوم سوار شدن و بالا رفتن مناسبتر است . مطالب را خلاصه ميكنيم : در اين آيه ، يا رسول اكرم ( ص ) مخاطب است يا انسان . از معانى طبق اين است : پوشاندن هر چيز ، يا هر چيز كه بالاى چيز ديگر باشد چنان كه در مفردات قرآن « راغب اصفهانى » نقل شده است . شك نيست كه اين معنى در تفسير مناسبتر است زيرا اولا ، به ذهن متبادر است زيرا ميگويى « طبقت الاناء » يعنى ظرف را پوشاندم و پوشش را محكم كردم ثانيا به مناسبت سوار شدن به قصد بالا رفتن ، همانطوريكه ابو السعود در تفسير خود نقل كرده ، مناسبتر است . و اگر خطاب به رسول اكرم باشد ، مسئله روشن است ، زيرا رسول اكرم در شب اسرا اسمانها را زير پا گذاشت و بالا رفت . و اگر خطاب به انسان باشد معانى زيادى خواهد داشت كه از جمله احتمال اينست كه انسان سوار چيزى شود كه طبقه به طبقه رويهم قرار گرفته باشد و به اينوسيله خود را به طبقات بالاى كيهان برساند . مفسران ، وقتى در مورد انسان گفته‌اند كه بحالى پس از حالى ديگر سوار مىشود كه در شدت و وحشت مطابق نظيرش هست براى اين بوده است كه احتمال لفظ به اين معنى ميرفته ، و گرنه بخاطر هيچ انسانى خطور نميكرده است كه روزى برسد كه انسان سوار چيزى شود و به طبقات آسمان پرواز كند مانند هواپيماها يا موشكها يا كشتىهاى فضايى . امروز مىفهميم كه انسان موشكى سوار مىشود كه در موقع پرتاب طبقه